[今日关注]西方交响乐演奏佛的精神 
盛世梵音 和谐交响
佛教音乐又称梵呗，佛教认为众生有八万四千烦恼，于是佛开了八万四千法门救度，音乐便是其中之一。“梵呗”的说法来于梵文，它的意思就是“止断外缘，止息内心”。
在中国三大语系佛教中，藏传佛教的“金刚念诵”是音声世界的奇观，汉传佛教的“琴禅音乐”乃世界音乐文化的瑰宝，而南传佛教的“远古梵音”“可籍清流涤心神”。
《神州和乐》中也大量运用了梵呗音乐的元素，乐曲中的五个乐章讲述了佛陀从诞生到感悟得道的过程，如同观看多幕话剧。
深圳弘法寺僧伽合唱团 释印能：一开始是唱“南无清凉山金色界，大智文殊师利菩萨”。我们在中国有四大菩萨：文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、地藏菩萨，把四大菩萨加在这个地方最能表现大乘佛法的精神，精髓所要。
深圳弘法寺僧伽合唱团 释顿静：我以前特别不喜欢听美声唱法、交响乐，但是这次通过这个节目以后，我对用这种梵呗的乐法来做，感到非常的惊奇，当时一听到以后，立马就进入一种禅意的状态。
为了表现中国佛教特有禅趣智慧，乐曲加入了三弦和琵琶的演奏，在活泼的民乐与小提琴合作中，仿佛呈现出佛陀“拈花微笑”的场景。
深圳爱乐民乐团 邱金霞：在这么庞大的乐队里面，群众突然听到琵琶生和三弦声，他们感觉很亲切。由三弦演奏的禅趣，让人听着生动活泼，禅趣质朴，能拨动人们的心弦。琵琶这一段是在这么大的乐队渐渐弱下来的时候，琵琶由弱渐强，就像出水芙蓉一样，让人的心灵得到了洗涤。
《神州和乐》融合了梵呗乐器、西洋乐器、中国民族乐器的共通之处，又分别展示了个性之美。
中央歌剧院女高音 沈娜：我的声音是很纯正的美声的，说实话是很西洋的东西，但是从我们的旋律上面又会感到一种中西方的完美结合。我既是一个观音的化身，又感觉像一个和平使者的化身，反正我认为这个音乐是很国际化的，我相信世界任何一个国家、任何一个地方的人听到它都会产生共鸣。
深圳交响乐团首席大提琴安托罗：这两者（交响乐和佛乐）如果结合得不好，听起来会非常奇怪，但是在《神州和乐》里，两种元素配合得天衣无缝。
主持人：的确，佛教音乐是非常的丰富，内涵非常的多。唐教授，您觉得《神州和乐》在中国的佛教音乐中应该占据一个什么样的位置？
唐建平：《神州和乐》因为本身带有一定的探索和创新性，它把佛教文化的元素和交响音乐的形式结合起来。从佛教文化、佛教音乐这个角度上讲，它是体现一个新的文化标志，在佛教音乐里是一个新的发展。
主持人：您是神州和乐的曲作者，那么，您觉得《神州和乐》里面的佛教音乐的元素和真正的纯佛教音乐来相比，它的特色是什么？
唐建平：在这次当中，我们把佛教音乐元素增加了很多，一方面是属于音乐素材的，也就是说它用的佛教音乐原始性的曲调，原始性的文化音乐素材，这是一部分。比如说有《清凉山》、《阿弥陀佛颂》这样的东西。但是，在这些之外，我还做了一些，就是从佛教的佛经咒语重新谱上曲来做的，这么两个方面。
明义法师：佛经里面有句话，“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇”，《神州和乐》也可以说是一个“百千万劫难遭遇”的一个演出，让我们感到佛教，尤其是身为一个佛教徒，感觉到佛教的伟大，那个震撼性让我们感觉，它能够演出佛教的那种所谓的禅韵，让我们的确能够进入那一种状态，能够感受到心平气和，能够进入禅的境界，很安宁的境界，所以这个实在是太好了。尤其到最后一首《阿弥陀佛颂》，让场里面所有的观众跟台上的演唱者一起唱《阿弥陀佛颂》的时候，那种感觉特别的安宁，特别的宁静。
主持人：对于里面佛教音乐的元素明义法师的感触可能是更深的，因为您平常肯定有诵经，对佛教音乐您也非常的熟悉。那么，您怎么来理解唐教授所创造这部《神州和乐》里面这些佛教的元素？
明义法师：因为唐教授里面有，比如《心经》、《大悲咒》，在这个基础上他再谱上音乐，这个对我们来讲，或者是我们每一次在诵经之前唱一个《炉香赞》，那种观音大师的庄严，那种观音菩萨的慈悲，他的确通过这个音乐都做出来了。它是个乐章，从开始说佛陀的诞生，九龙吐水，我们感到那种震撼，感觉佛陀那样伟大，诞生那种境界，在进入华严经里面所讲的华藏世界，就是佛菩萨的一种境界，这个时候就谈到佛菩萨的慈悲、佛菩萨的智慧，怎么样去渡一切的众生。所以让我们都感觉到菩萨的慈悲，在唱《炉香赞》那种很庄严，大家要树起那种精神，到那种很宁静的境地。所以对我们来讲，佛教的音乐，尤其是《神州和乐》的确是要用心去听的，学佛要用心去学，听也是要用心去了解、去领域，所以，《神州和乐》也是要用心去领悟其中的微妙。
主持人：唐教授，应该说这是一个交响乐，但是我们也注意到其中也有很多民乐器械在发挥作用，有三弦，还有琵琶等其它一些民乐乐器，这是怎么考虑的？
唐建华：在这样一个重大题材当中，它不是单纯的一个方面，比如我们讲佛教，佛教它就光念经，也不是，佛教适合禅，适合很多问题，关注人间疾苦、超度众生、关注和平等等。另外，佛教的人间性，就是说我们感觉到香烟缭绕那种祥和的感觉，如果这个时间脑子里马上就要涌出很多我们生活当中涌现出来的声音、眼睛里看到的乐器。而且我在三弦和琵琶的时候正好在第三乐章，叫《禅悦慧风》。讲禅，我们看禅师，说禅师很活泼的，说什么是禅，他举一个手指头，说这就是禅，让你去思考。其实这种智慧、这种思维是非常非常活跃的，非常非常风趣的。我在《神州和乐》里头用的时候，三弦第一次出现，它叫做“禅趣1”，其实就像伸了一根手指头一样。
主持人：说到《神州和乐》，我们也知道，作为世界上第一部佛教交响乐作品，它的诞生也是经历了一个因缘巧合的故事，我们一起来听一下。
